泰語是一種復雜的多元化的混合體。泰語中的許多詞匯來源于巴利語、梵語、高棉語、馬來語、英語和漢語。泰語，也稱傣語、暹羅語，是傣泰民族的語言，屬于東亞語系(漢藏語系)傣泰語支。全球有約6800萬人口使用泰語，主要是泰國、老撾、緬甸東部及北部、越南西北部、柬埔寨西北部、中國西南部、印度東北部的傣泰民族使用。

隨著一帶一路進程不斷深入，大力實施“創(chuàng)新引領、開放崛起”戰(zhàn)略，我國與世界各地的交往日益密切，對外開放水平不斷提高，國際交流合作成效顯著。中泰兩國之間政治、經(jīng)濟和文化交流日益增強，隨之而來，關于泰語方面的翻譯也不斷增多，做好泰語翻譯需要注意的五個方面都有哪些？

一、泰語翻譯與中文拼寫與發(fā)音區(qū)別不大

從一方面看的話，泰語是很好學。因為它只有元音和輔音，而沒有另外的文字，就是說它的元輔音相拼便是文字，即拼音文字。這和中文區(qū)別很大，因為中文除了拼音外還有文字。相比之下，泰語就比中文簡單的多。另一方面，有人說泰語的文字很難寫，其實還好，因為畢竟就那么些字母，練習一下就可以了。最難得就是泰語的發(fā)音了，因為泰語的很多發(fā)音，中文都沒有，所以對于我們來說會有難度，不過不僅僅是我們，所有外國人都不能發(fā)很標準的泰語。

二、中文與泰語翻譯語法區(qū)別不同

1、漢語的語法是：主語（+定語）+（+狀語）謂語+賓語（+定語）（+補語），謂（語）前（面的修飾語）為狀，謂（語）后（面的修飾語為）補語，的定地狀得后補。主語、謂語、賓語、為主干，是關鍵的部分；定語、狀語、補語為枝葉，可無可有；哪是主干，哪是枝葉，要分清楚其重要性、位置及標志性的詞匯。從位置上看，謂語前面的修飾語為狀語，謂語后面的修飾語為補語。

2、泰語的語法是：主語（+定語）+謂語+賓語（+定語）（+狀語或補語）。主謂賓同漢語；定狀補要后置，即定語、狀語要放在中心詞（被修飾的那個詞叫中心詞）的后面。泰語把狀語與補語，統(tǒng)稱為“謂語修飾語”。

三、保存共比喻意義，改換共比喻形象

有些泰語比喻在漢語里存在同樣的意義，但形象卻不同。如果直譯成漢語，不僅不符合漢語的習慣，聽起來還很別扭，為了使譯文通順易懂，形象生動，翻譯時可根據(jù)中國文化習俗，保存其比喻意義，改換其比喻形象。同樣，有些漢語比喻，如果直譯成泰語，也不符合泰語的習慣，也需要改換其比喻形象。

四、泰語在文化背景作適當?shù)年U釋就行

在翻譯泰語中時，常會遇到在其文化背景下的一些語句。比如，當交談者得知某外國朋友快要結婚時，會問到：“你什么時候請吃喜糖??？”這時譯員在將原話翻譯完后，應向?qū)Ψ阶鬟m當?shù)年U譯：“請吃喜糖，就是結婚的意思，既忠于原文，又可使雙方的談話富有親切感。

另外，在翻譯漢語的歇后語時更應如此。如：“小蔥拌豆腐——一青（清）二白?！睕]見過豆腐，沒吃過小蔥拌豆腐的外國人，就很難理解這句歇后語的深刻含義，因此在翻譯這句話時，可以稍微向他們描述一下豆腐的特點。

五、保留原文其內(nèi)容，根據(jù)實際改變其表達形式

在翻譯泰語時，如果直譯不能圓滿地表達原義時，可保留其內(nèi)容，改變其表達形式，尤其是在翻譯泰語諺語或成語時更應這樣。有些諺語直譯為“兩個意見要比一個意見好”。意思雖然表達出來了，但缺乏諺語的味道，不如譯成“三個臭皮匠，勝過諸葛亮”，這樣既忠于原義，符合漢語的習慣，還具有諺語韻味。同樣，漢譯法時，譯員也可根據(jù)對方國家的文化習俗，適當使用對方所熟悉的典故、成語，也會使口譯顯得更加親切生動。

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